Asal Usul Sedudo

Asal Usul Sedudo

Ikisah, pada zaman kerajaan Majapahit, tepatnya pada masa Pemerintahan Raja

Hayam Wuruk, di sebuah desa di lereng Gunung Wilis tinggallah seorang pertapa

Budha. Pertapa tersebut tinggal seorang diri tanpa ditemani oleh istri dan anaknya.

Hanya seorang cantrik yang selalu setia dan siap melayani kebutuhannya. Tak ada yang tahu

siapa sebenarnya pertapa itu karena sang pertapa menutup jati dirinya dengan sebuah

wewaler, sebuah pantangan atau tabu. Masyarakat sekitar mengenalnya dengan sebutan Ki

Ageng Ngliman .

Konon, Ki Ageng Ngliman adalah sebutan untuk Mahapatih Mangkubumi Gajah Mada

yang melarikan diri dan bersembunyi di lereng Gunung Wilis, serta menutup jati dirinya

dengan sebuah wewaler. Mahapatih Gajah Mada mengganti namanya dengan Ki Ageng

Ngliman agar tak seorang pun tahu keberaadaannya. Ngliman berasal dari kata Liman yang

merupakan nama lain dari gajah, yang tak lain nama dari Mahapatih Mangkubumi Gajah

Mada. Dalam pengucapannya kata Liman berubah menjadi Ngliman. Kepergian Mahapatih

Gajah Mada tersebut disebabkan kekecewaannya terhadap perlakuan keluarga kerajaan

kepada dirinya hingga menyebabkan kematian istri yang sangat dicintainya, Nyi Bebet.

Kematian istrinya itu berawal ketika Mahapatih Gajah Mada berambisi untuk

menjadikan Pulau Jawa sebagai pusat pemerintahan Majapahit di Nusantara. Pulau Jawa

harus bersih dari kekekuasaan kerajaan lain hingga terucaplah Sumpah Palapa yang sangat

tersohor itu. Sumpah diucapkannya di suatu pagi pada tahun 1331, dihadapan Ratu

Tribhuwana Tunggadewi, para raja beserta para patihnya, para petinggi keraton, dan tokoh-

tokoh keagamaan, pada saat pelantikannya menjadi Mahapatih Mangkubumi.

“Lamun huwus kalah Nusantoro, isun Amukti Palapa. Lamun kalah ring Gurun,

ring Seram, ring Tanjungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompu, Bali, Sundo,

Palembang, Tumasik, semono isun amukti Palapa."

Bersamaan dengan selesainya kalimat terakhir sumpah tersebut, bumi berguncang.

Gempa bumi telah mengguncang Majapahit. Hal ini menandakan bahwa sumpah Mahapatih

Gajah Mada disaksikan oleh alam, diterima oleh alam, dan alam akan mendukungnya.

Pada saat itu di Pulau Jawa masih ada beberapa kerajaan yang berdaulat dan tidak terkait

dengan Majapahit, salah satunya adalah kerajaan Pakuan Pajajaran di tanah Pasundan yang

pada saat itu diperintah oleh Raja Purana Prabu Guru Dewatsrana yang disebut juga Sri

Baduga Maharaja. Mahapatih berambisi menundukkan kerajaan Pakuan Pajajaran di bawah

kekuasaan Majapahit Raya. Karena besarnya tekad dan ambisi, Mahapatih Gajah Mada

menggunakan berbagai strategi dan taktik berperang, yang kadang penuh tipu muslihat.

Ketika berhadapan dengan kerajaan Pakuan Pajajaran, Mahapatih Gajah Mada merancang

sebuah strategi yang amat sederhana dan luwes, meskipun cara tersebut tidak /iwr dan penuh

tipu muslihat. Salah satu taktik Gajah Mada adalah dengan berpura-pura melamar Dyah

99

Pitaloka, putri Sri Baduga Maharaja, untuk menjadi pendamping Prabu Hayam Wuruk.

Baginda Prabu tidak tahu apa maksud di balik gagasan lamaran yang diajukan oleh

Mahapatih Gajah Mada. Beliau menerima usulan itu karena memang sudah lama menaruh

hati pada putri kerajaan Pakuan Pajajaran itu.

Mahapatih Gajah Mada diminta untuk melamar Dyah Pitaloka. Setiba di kerajaan

Pakuan Pajajaran, Mahapatih Gajah Mada mengutarakan maksud kedatangannya rhelamar

Dyah Pitaloka untuk diperistri Prabu Hayam Wuruk. Sri Baduga Maharaja menerima

pinangan tersebut dengan senang hati. Beliau berharap perkawinan antara raja Majapahit dan

putrinya akan menghapus anggapan bahwa Majapahit menjadi ancaman bagi kerajaan

Pakuan Pajajaran.

Tibalah pada hari yang telah ditentukan. Rombongan kerajaan Pakuan Pajajaran

berangkat menuju Ibu Kota Majapahit. Sesuai dengan kesepakatan, Prabu Hayam Wuruk

sendin yang akan menjemput sang putri. Namun, apa yang direncanakan manusia tidak

semua berjalan sesuai dengan angan. Sri Baduga Maharaja tak pernah menduga jika

penyambutan yang dilakukan oleh pihak kerajaan Majapahit terlalu berlebihan. Seluruh

pasukan Majapahit bersenjata lengkap seperti hendak berangkat perang. Sri Baduga Maharaja

lebih terkejut lagi ketika Mahapatih Gajah Mada menyampaikan bahwa Dyah Pitaloka adalah

putri persembahan.

“Apa maksud perkataanmu wahai Patih Mangkubumi Gajah Mada?” tanya Sri Baduga

Maharaja begitu mendengar penjelasan Mahapatih Gajah Mada.

“Ya, begitulah Sri Baduga Maharaja. Kami mohon maaf, perlu kami sampaikan bahwa

Prabu Hayam Wuruk ingin mempersunting Putri Dyah Pitaloka bukan sebagai putri pinangan

melainkan sebagai putri persembahan. Perlu kami jelaskan kembali agar Sri Baduga

Maharaja dapat menerima kenyataan bahwa di seluruh Pulau Jawa ini hanya ada satu

kemaharajaan yaitu Majapahit, tidak ada kerajaan lainnya,” terang Mahapatih Gajah Mada.

Merah telinga seluruh rombongan kerajaan Pakuan Pajajaran mendengar perkataan

Mahapatih Gajah Mada. Apa yang baru saja disampaikannya berkebalikan dengan apa yang

disampaikan ketika Mahapatih Gajah Mada melamar Dyah Pitaloka dulu. Mereka merasa

terhina, terinjak-injak harga dirinya, terancam kedaulatannya, dan tertipu oleh manis kata

serta kelicikan Mahapatih Gajah Mada. Perang dengan kekuatan yang tidak seimbang tak

terelakkan lagi. Seluruh rombongan bertekad siap mati demi membela kehormatan

negaranya, negara yang berdaulat, hingga titik darah penghabisan.

Di lapangan Bubat itulah, semua pasukan kerajaan Pakuan Pajajaran gugur sebagai

kesatria, termasuk Sri Baduga Maharaja. Dyah Pitaloka sangat terkejut melihat kedua orang

tuanya bersimbah darah. Tanpa pikir panjang, dia menghunuskan cundrik yang selalu tersedia

di balik bajunya ke ulu hatinya dan mati seketika. Peristiwa ini dikenal dengan peristiwa

Bubat.

Mahapatih Gajah Mada tidak menyadari kalau ternyata Prabu Hayam Wuruk sangat

menginginkan Dyah Pitaloka menjadi pendamping hidupnya. Sang Prabu sangat berduka atas

kematian Dyah Pitaloka. Luka hatinya teramat dalam, beliau menghabiskan harinya dengan

mengurung diri dan tidak mau menyentuh makanan barang sedikit pun. Melihat kondisi Raja

yang semakin memburuk, keluarga menganggap Gajah Mada sebagai biang keladi keadaan

tersebut. Hanya demi mewujudkan ambisinya, Prabu Hayam Wuruk pun harus menanggung

akibatnya.

100

Bersama dengan pasukan tamtama, Wijaya Rajasa, suami Dyah Wiyah Rajadewi,

paman Prabu Hayam Wuruk, berangkat menuju rumah kepatihan untuk menghukum

Mahapatih Gajah Mada. Tentara kerajaan Majapahit mengepung kediaman Mahapatih Gajah

Mada hingga tepung gelang, berbentuk lingkaran penuh seperti gelang dan tidak ada selanya,

serta menggeledah seisi rumah tanpa memedulikan keberadaan Nyi Bebet dan Aryo Bebet.

Nyi Bebet sangat panik melihat banyaknya prajurit dengan perangai yang kasar mengepung

rumahnya. Dia takut kalau suami dan anaknya dibantai beramai-ramai.

Di tengah kepanikkannya tersebut, Nyi Bebet melihat sekelebat bayangan putih yang

mirip suaminya, Mahapatih Gajah Mada, berpakaian serba putih tersenyum kepadanya

kemudian terbang menghilang. Nyi Bebet beranggapan itu adalah roh suaminya yang

berpamitan padanya. Hatinya menjadi tak karuan. Tanpa pikir panjang, Nyi Bebet

menghunuskan sebilah cundrik yang selalu terselip di balik setagennya dan

menghujamkannya kuat-kuat tepat di ulu hatinya.

Kematian Nyi Bebet jelas tidak diperhitungkan oleh pihak kerajaan. Pengepungan yang

sebenarnya hanya untuk meminta pertanggungjawaban Mahapatih Gajah Mada mengenai

kesalahan strategi, berujung pada kematian Nyi Bebet, orang yang tidak ada sangkut pautnya

dengan permasalahan sebenarnya.

Sebagai seorang Patih Mangkubumi, Gajah Mada memiliki kelebihan jauh di atas rata-

rata orang biasa. Jangankan ratusan, ribuan prajurit pun tak akan mampu mengalahkannya.

Tetapi, beliau memilih melarikan diri karena beranggapan untuk apa berperang melawan

prajuritnya sendiri, tentara kerajaan yang sangat dicintainya. Namun begitu, beliau juga tidak

mau menyerah.

Mahapatih Gajah Mada pergi ke suatu tempat di lereng Gunung Wilis dan

mengasingkan diri. Di tempat itu, kali pertama ia mendapatkan piyandel. Selain itu,

tempatnya yang terlindung dari pengamatan, banyak lembah, ngarai dan perbukitan yang

menjulang, serta hutan belantaranya yang lebat ditambah banyaknya air terjun, menjadi

tempat yang tepat untuk menenangkan diri, menyepi, dan berkomunikasi dengan Sang Maha

Pencipta. Kini setelah beliau merasa cukup untuk menghentikan ambisi sumpah palapanya,

hendak dikembalikannya piyandel tersebut karena beliau ingin perjalanannya menuju sumber

dari segala sumber yang ada tanpa gangguan.

Kejadian yang begitu rupa menimpa Mahapatih Gajah Mada dan keluarganya

membuatnya terus bertanya-tanya. Semakin merenung, semakin beliau merasa kasihan pada

Nyi Bebet, istrinya. Istri yang rela belopati, meski selama ini kurang mendapat perhatian

karena ambisi sumpah palapanya.

Tiap kali mengingat semua permasalahan yang dialaminya, sekujur tubuhnya memanas

mulai dari ujung kaki hingga ujung rambutnya. Dia tidak mampu mengendalikan emosinya.

Tiap kali hal itu terjadi, dia berendam diri di cucuran sebuah air terjun yang banyak terdapat

di lereng Gunung Wilis untuk mendinginkan jiwa dan raganya. Dari sekian banyak air terjun

yang ada, yang menjadi tempat favoritnya adalah sebuah air terjun yang cukup besar, deras

cucurannya, dan tak pemah berkurang airnya meski di musim kemarau. Tempatnya yang

sangat sepi, mengandung nuansa mistis yang luar biasa, apalagi pada saat bulan purnama,

nuansa mistis ilu seakan-akan memberikan kekuatan gaib yang sangat menyejukkan.

Setiap kali pikirannya memanas dan darahnya terbakar, saat itu juga dia akan menuju air

terjun itu untuk berendam, memohon ampunan, dan petunjuk kepada Sang Maha Pencipta,

agar segera lepas dari kemelut yang senantiasa menghantuinya. Sang duda baru beranjak dari

101

tempat itu jika pikiran dan hatinya telah jemih kembali dan nalarnya telah dapat menerima

segala garis yang ditentukan oleh Sang Pencipta.

Karena seringnya Ki Ageng Ngliman, yang telah duda, berendam di satu-satunya air

terjun kesayangannya itu, masyarakat sekitar menamakan air terjun tersebut Air Terjun

Sedudo. Artinya, air terjun yang sering digunakan untuk mandi dan berendam oleh seorang

duda, yaitu Ki Ageng Ngliman yang tak lain adalah Mahapatih Gajah Mada, yang ditinggal

mati istri tercintanya, Nyi Bebet.

102